清代文人梁溪坐观老人在《清代野记》中写了这样一件事：咸丰末年，天下形势混乱，几乎不可收拾，咸丰只能以醇酒妇人自我麻醉。当时有个娼妓叫朱莲芬，相貌绝佳，会唱昆曲，还会写诗，书法也很好，咸丰不时招幸她。

有个姓陆的御史也喜欢朱莲芬，可是她经常被咸丰招进宫，陆御史就见不到她了，于是上疏劝谏皇帝要远离娼优，引经据典，洋洋数千言。

咸丰看后，大笑着说：“陆都老爷吃醋了！”就在奏章上批到：“如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉！钦此。”并没有加罪于他。

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当时不仅咸丰和陆御史，刑部官员龚引孙也是她的老主顾。

【原文】咸丰季年，天下糜烂，几于不可收拾，故文宗以醇酒妇人自戕。其时有雏伶朱莲芬者，貌为诸伶冠，善昆曲，歌喉娇脆无比，且能作小诗，工楷法。文宗嬖之，不时传召。有陆御史者亦狎之，因不得常见，遂直言极谏，引经据典，洋洋数千言。

文宗阅之，大笑曰：“陆都老爷醋矣！”即手批其奏云：“如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉！钦此。”不加罪也。文宗风流滑稽如此。予丙子在京，合肥龚引孙比部为予言。龚亦狎莲芬者。

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头条专栏《极度颤栗·恐怖的猛兽袭击往事》

相传，明亡后，有一遗老想为亡明殉节。他试着用刀割脖子，但是怕疼；上吊，怕勒；投水，怕凉；自焚，怕烫。

思来想去，他决定效仿信陵君，以醇酒妇人自戕。

于是，他一个又一个地纳娶美貌的姬妾，一坛又一坛地狂饮香醇的美酒。

可是，他玩命折腾了数年，还是不能“殉节”。只是身体垮了，变得弯腰驼背，像极了煮熟的虾。于是，人们给他起了个外号“人虾”。

参考:《新齐谐》

#我要上微头条·# #故事#

此时在苏东坡笔下，词已然诗化了，在他看来，没有任何一种理想抱负或胸襟志意不能写进词里去的。宋代王灼说苏东坡是以文章的余力来写诗，以诗的余力来写词。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望”

这首《江城子-密州出猎》苏东坡自己视为“别有一番风味”，场景波澜壮阔。此前的宋词并没有出现过这样的意气豪放风格，继柳永伤春离别、秋士易感后又展现出一种创新与开拓，豪放的词风丰富了宋词的表现气象，为宋词开辟了一个新的天地。

他虽然年岁老大，依然有着少年般的豪情壮志，一手牵着猎犬，一手架着猎鹰，带领着

百人，驰骋猎场，欲捕尽平岗上的猎兽，气势雄壮，声势宏大，继而“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，天狼星主侵略，代表西北游牧入侵者。拉满雕弓，射下天狼星，苏东坡借打猎表达与西北敌人作战以捍卫大宋疆土的愿望与决心。

苏词一开豪放词风的先河，同时在他的词作中深深印刻着儒家与佛老思想的烙印。

柳永坎坷落空的一生，在他的眼眸中始终留着化不开的忧伤。其实苏东坡的命运比柳永更加不幸，乌台诗案差点夺去了他的性命，而他却能从儒家与佛老思想中得以解脱，令他能够走出因命运的不幸而带来的悲慨，通万古之变，用思想的通达，最终能够完成旷达潇洒的人生。

柳永与苏东坡两个天才，他们的人生意境是美而不同，柳永从潇潇暮雨到渐霜风凄紧，再到是处红衰翠减，苒苒物华休。在大自然的变化中体会的是生命的短暂与无常，感发出秋士的悲感。而苏东坡却是：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。视风雨为无物，如如不动，冒雨缓缓勇往直前，佛老思想的加持，让他超脱风雨阴晴之外。

柳永这位自称“奉旨填词”的“白衣卿相”，流连于“倚红偎翠”“浅斟低唱”的才子词人，在秦楼楚馆间耽溺于衣香鬓影，醇酒妇人，伴着丝竹管弦，吟出最美的词章。“凡有井水饮处即能歌柳词”，在市井中有着广泛的民间基础。

同时不乏颓败生命中的英雄梦想，屡屡落第后终于获取功名小吏，让他在悲凉的羁旅行役中，感发内心深处的秋士悲感。此种个人哀婉与悲叹是在柳永以前所不曾有过的，并影响着半个世纪后的苏东坡。

“十年生死两茫茫……”苏东坡不仅继承了柳永婉约词风，更是迸发出豪放的人生意境，“大江东去浪淘尽千古风流人物”。一场赤壁大战，竟让他“樯橹飞灰湮灭”一句概括。“明月几时有？把酒问青天”“千里共婵娟”时空自由穿越往梭，豪迈奔放。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”宋词前所未有的人生哲理。

柳永与苏东坡为宋词的婉约与豪放气象奠定了基础。

信陵君魏无忌与北洋将军蔡锷竟有着惊人的相似经历。

信陵君窃符救赵，一举成名，但功高盖主，不免被魏王猜忌。为了消灾避祸，魏无忌不但要称病不出，还得醇酒妇人。如此声色犬马一年多，最终却难逃病酒而亡。

与信陵君的行为同出一辙的是蔡锷将军。蔡锷为了躲避袁世凯的追杀，不得不与小凤仙纸醉金迷，迷惑了袁世凯，蒙混过关，最终得以成功逃脱。但也就一年左右，因癌症病逝于日本。

万达公子哥王思聪因为在社交媒体一系列的不当言论，个人微博被禁言。自开通微博一来，王思聪频频发声。他的言论，“好作惊人语，实是荒唐言”，游走在道德和法律边缘。他把社交媒体当作法外之地，当作自己骄奢淫逸的欢场。胡言乱语，肆无忌惮，无中生有，无事生非，妖言惑众。王思聪自我感觉良好，真的以为自己是〝国民老公”，殊不知那顶泛绿的帽子底子里，隐藏着的嘲讽和戏弄，剥离了万达背景，这个三十出头的年轻人算个什么呢？顶多算个标本吧，中国“富二代”骄奢淫逸的标本。历史上，秦二世而亡，教训深刻，一般而言，“官二世”，“商二世”皆不灵光，这也是历史一般规律。其实，王思聪们可以跳出历史的魔咒的，他们大可倚红偎翠，醇酒妇人，花天酒地，学学贾宝玉，甚至可以学学晋惠帝，“何不食肉糜？”，痴是痴了点，倒也“人过留名”。那么，在公共事务上，在热点问题上，不要不懂装懂，指手画脚，自命“意见领袖”，消停点吧，充什么“大尾巴狼”？潘瑞的前车之鉴还不汲取吗？“自作nie,不可活”也！

天下奇闻！！！他搞来很多美女，竟然是为了快活地离世，用来结束自己的性命，结果最后变成了人虾，却还依然苟活着。

清朝初年，有个前明遗老想要殉国，但是他既不愿意自刎，也不愿意上吊，更不愿意跳河自尽或火焚而死，这些刀绳水火之类的通通不愿。

心里想着怎样快乐地死掉，不如像信陵君那样以醇酒妇人自伤，就准备效仿他。

于是娶了很多妻妾，终日荒淫。这样过了很多年还是没有死，但是督脉都断了，头弯背驼，佝偻着像煮熟的虾一样，匍匐前行。

人们都戏称他为人虾，又过了二十多年，八十四岁才死。

王子杰先生说，小时候还见过这个老头。

改编自《子不语》卷六 人虾

简评：

这位前明遗老既想殉国，做一个流芳百世的忠臣，又舍不得自己那金贵的命，要继续苟活着，却还别出心裁地拉出信陵君来做榜样。

信陵君是战国时代著名的政治家、军事家，他一生广揽门客，礼贤下士，窃符救赵，名扬列国，而这个不知名的遗老，贪生怕死，荒淫无度，竟敢自比信陵君，真是莫大的讽刺。

“醇酒妇人”这一词确实与信陵君有关，但绝不是遗老所所理解的样子，他不过是根据自己的需要歪曲借用。

这个词语出自《史记·魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”

信陵君窃符救赵后，秦国怀恨在心，利用反间计，离间魏王和他的关系，魏王轻信谗言就废了罢黜了他上将军的职位，他于是变得很是消极颓废，称病不上朝，整日沉溺于酒色中，四年后就病死了。

而这位老翁在明亡后，却广娶妻妾，活了很多年，直到督脉断裂，像一只煮熟的虾一样，弯腰驼背的，还活了二十多年，八十四岁才死。

真是既要做婊子，又要立牌坊。

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